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贾樟柯:我从1998年拍摄《小武》到现在十几年的时间里,一直在观察和面对当代。通过阅读,发现已有的历史记忆与真实的历史有很大出入。对阎锡山的记忆是一个最典型的例子。一直以来我的印象中阎锡山是一个保守、落后的人,但当我研究阎锡山自身历史时,惊讶于他曾经是一个狂热的哲学分子。阎锡山在其父去世后的守孝期间,成立了哲学研究会,请了很多德国、日本及国内的哲学家,每天进行哲学辩论,其中社会主义理论、理论是当时他们讨论的最重要话题。
许知远:回望历史是一个不断充满希望和幻灭的过程,其中遍布着历史所编织的错综复杂的关系,但我们对历史过分的抽象化和概念化的理解,使所有复杂性都消失,就变成一根清晰的主线。我读了一些五四时期的资料,发现五四是复杂的、多现象的。如当陈独秀这样一个最顽固的反对传统的人,他最苦闷的时候永远在写古体诗;胡适,在美国获得哲学博士,是一个西化的代表,但他平时穿着长袍马褂。他们最终寻找内心安慰的时候,仍然回到传统的世界。
新文化可以从历史中找到。通过研究近代史,从晚清的李鸿章、曾国藩,直到孙中山、、,再到当代,你会豁然开朗:挡在前面的思想意识形态的大山,只是漫长的近代历史里面的一种实验。从晚清以来,我们一直在做一个实验如何成为一个现代化的国家。从这个角度看当代,我们会发现今天所做的一切,都与历史有着紧密联系,我们仍然在完成晚清以来的任务。所以这是一个自然的亲近历史的过程,面临文化资源衰竭的问题时,如今我们不能仅靠观察当代就会产生很多新的思想、新的观念,反而是要衔接历史,看看在历史的维度上,当今的问题是什么。
@HASHKFK